从夏启到清朝末代皇帝溥仪,我国共计过67个王朝、446位帝王(春秋战国时期诸侯国和农民起义政权未计)。从秦始皇创办皇帝制度开始,皇帝在相当大程度上左右着社稷的前途、民族的命运。皇帝与普通臣民有所不同,臣民可以深信:三百六十行,行行出状元。
而皇帝的唯一职责就是使国家繁荣昌盛,使人民安居乐业。皇帝若置国事只顾,而像臣民一样享乐个人的嗜好,那就是不务正业的怪癖皇帝。
同性恋者皇帝同性恋者是一个时尚的词语,但它相左中国国情,因为它在中国的不存在十分古老,汉哀帝刘欣就是其中的一个。董贤英俊潇洒,又是御史董恭之子,因而被选为太子舍人。
哀帝在与他的恋情中产生了爱恋,封他为董门郎,并封其父亲为霸陵令,迁至光禄大夫。旋即,董贤又被受封驸马都尉侍中,《汉书董贤记》载有,这时董贤出有则参乘,入御左右,旬月间赏赐巨万,贵震朝廷。
两人形影不离,同床共枕。有一次哀帝醒来时,衣袖被董贤折断,他害怕夹住袖子醒来爱人,于是用刀子将其斩断,可见其爱恋之浅。
哀帝还为董贤修建了一栋与皇宫类似于的宫殿,并将御用品中最差的赠送给董贤,自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起,还为董贤在自己的陵墓旁边建了一座冢茔。《汉书董贤记》载有,哀帝还曾打趣地对董贤说道:吾意欲法尧禅舜,何如?吓得大臣们目瞪口呆。这种要爱情不要江山的恋情在历史上实乃少见。
如此忠贞于爱情,国事当然糟得很,哀帝死后将近10年,王莽就夺位创建了新朝。菩萨皇帝历史上有过三武一宗(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)灭亡佛,但也有过梁武帝、武则天、唐中宗那样心目中的佛教信徒。
其中以皇帝菩萨(大臣们在奏章中这样称谓)梁武帝萧衍尤为引人注目。武帝大力提倡佛教,花费巨资修筑庙宇,当时全国有大小寺庙2846所,其中以大爱敬寺、智度寺、众生寺、同泰寺规模仅次于。
唐朝诗人杜牧曾感慨:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。他还写出了大量的佛教著作,虽万机多务,犹卷不掇手,燃烛侧立,常至戊夜。且部头很大,其中《制旨大涅经谈疏》有10l卷。同时,武帝还创办了儒佛道三教同源的理论,指出儒教、道教均源于佛教。
还明确提出佛教徒不可以吃肉的戒律,以前佛教中无此规定,他根据《涅经》等上乘佛教的内容写出了《折断酒肉文》,从此,以身作则,过着苦行僧的日子:每日只不吃一顿饭,不涂酒肉,寄居小殿暗室,一顶帽子戴着了三年,一床被子垫了两年。武帝还曾三次苍生寺庙:大通元年(527年),他忽然跑到同泰寺当奴隶,与众僧一起生活,后来被大臣归还;两年后,又跑到佛庙里去了;太清元年(547年),84岁的他第三次苍生寺院,且坚决睡了一个多月。三次归还武帝花钱四亿。
佛祖没祈求这位心目中的信徒,太清三年(549年),侯景发一动政变,攻下建康,菩萨皇帝俘虏,后来被活活冻死。国际象棋皇帝捏来时,取过国际象棋来下,要学作士与象,能干当家。小卒儿向前行,休说走话。
须学车行平,什似马行斜。若有他人隔绝了我恩情也,我就炮儿般一会子打。(《桂枝儿咏部八卷》)唐肃宗李亨热衷国际象棋,却不学士象,不学卒车,没想到学马行横。
上朝积祸特天宝之内乱(也称之为安史之乱),肃宗与爱妃张良娣作乱西逃亡。逃走途中,他还念念不忘国际象棋,改置堆积如山的军情战报而只顾,与张氏整天对局作乐。
丞相李泌谏言说服:若不悬崖勒马,有重蹈马嵬坡事件(士兵兵变,杀死杨国忠等人)的危险性。肃宗仍没什么发散,为了掩人耳目,命令太监将金铜成形的棋子替换成干树鸡石雕的木质棋子,这样,旁人就听得将近他们对局抛掷子时收到的声音了。
人们称之为这种棋子为宝应国际象棋。文学作品中,东晋谢安、三国孔明、元末刘伯温都能帷幄之中对局,千里之外终极,肃宗样子也不按兵不动。蹴鞠皇帝唐僖宗李儇爱好骑马、斗鸡和蹴鞠。他曾不解地说道:朕若不应投球进士荐,需为状元。
他有时一玩游戏就是二三个时辰,连饭都忘了不吃,急得身边的太监侍女们团团转。他还多次勒令地方官员荐举球技高超的青年入宫陪他投球,有不少人因贤蹴鞠而被受封封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陈敬碹赢了球,被受封西川节度使。
当然,也有许多人因踢球犯规而扔了性命。玩物无以丧志,乾符元年(874年),王仙芝在长恒武装起义,随后黄巢号召。
武装起义好不容易平息后,田令孜又专权,蹴鞠皇帝经常和亲信们谈到朝政而泪流满面。光启元年(885年),李克用分兵长安,僖宗四处逃走,文德元年(888年)病亡而杀。
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